【恒品茗茶】香港饮茶
发布时间：2024-03-25 点击：65
 
      香港是现代社会，但茶文化内涵却非常丰富。饮茶是香港市民的饮食文化之一，很多人一天不到酒楼茶馆喝杯茶，便浑身不自由。市民爱饮的茶有普洱。寿眉。白牡丹。香片，还可见到祁门红。荔枝红、碧螺春、银针白毫、猴于采（高级铁观音）和珠兰花茶等。
        
      去年7月1日，不少市民聚集在酒馆茶楼，边品茗，边欢庆香港回归祖国。 最近几年来，香港还创办多种茶艺培训班，举行茶艺大赛。还出现香港公园茶文化。 随着茶文化兴起，盛行泡茶品茗雅趣，置、藏紫砂茶壶成为一种时髦。不少人以紫砂壶泡茶品茗，也有人置紫砂茶壶供摆设欣赏。 这年2月，关汉泉承继父亲关德兴先生遗志，趁11间茶林开张之喜举行全日义卖凉茶行动，筹得的善款不计本钱全数拨捐赠给河北地震灾民，表现传统文化美德。 
        
     1997年11月22日，香港初次上演话剧《谁遣香茶挽梦回》，剧名来自陆游游建州品味北苑茶时所作的《试茶》一首。此剧为香港话剧团庆贺创团二十周年，由剧作家杜国威编剧，香港话剧团艺术总监杨世彭执导、演艺界资历深沉的汪明垄扮演主角，上演的一出结合茶艺、曲艺和爱情的原创话剧。剧中将爱情比喻为茶：“每泡茶的味道不同，浓淡有异，这都不要紧，唯愿每个人在爱情中扮演的角色都是一杯好茶。”《谁遣香茶挽梦回》的创作和上演，将有几千年历史的中国茶文化融人表演艺术中，这是继中国内地《茶馆》之后的又一出话剧，同时也反映出香港有着丰富的茶文化。 老舍《茶馆》借光绪年间一家老茶馆的变迁，写出中国近代改进主义思潮失败的教训，虽然只是写了几个小人物，但那里头有真正的社会人生哲学。《谁遣香茶挽梦回》讲述的是青青自加拿大返回香港探望病危的父亲，但父亲却设下“苦肉计”，要女儿回港接手运营日渐式微的茶庄，并与师兄大胜结婚。
        
        早年，青青在曲艺界颇有成就与声望，后来却跟爱人赴加拿大定居。十年前发现丈夫有情妇而毅然分手。青青有一个十八岁女儿kimn1v与友人patrick一同由加拿大返港：pairick却爱上比他大十岁的青青，而kimmy又爱上了母亲的师兄大胜，构成了两对忘年恋。剧终时，茶庄以新相貌重开，融茶艺曲艺于一堂，青青也再披歌衫重展歌喉，唱出他情归何处。 《谁》剧故事发生在一个茶庄内，经过剧情的发展，展示出香港新；日茶庄的变迁及香港茶文化的历史。叶惠民担任《谁》剧参谋。他说，香港茶庄历史也悠久，现时香港的老式茶庄已式微，要继续运营，就要变革，新式茶庄随之兴起。叶先生指出，旧式茶庄的设计和布置非常简陋，顾客选择性很低。新式茶庄的陈放呈开放布局，可供顾客有较多商品的选择。叶先生说，剧中女主角青青的父母运营的是老式茶庄，青青接手后变革成为投合时代的现代茶庄。作为参谋的他，还指点演员。导演和编剧等学习有关泡茶、制茶、品茶、陶瓷美学、茶文化历史等知识。茶文化以和为贵，在故事中编排的不和谐场面，都巧妙地以茶“调和”，并透过上演，将博大精深的茶文化知识传播给观众。叶惠民常来内地学习茶文化，在香港用了十多年时间研究茶文化，对茶艺很有见地，成功地担当了《谁》剧参谋。 主角演员汪明垄对茶文化领会很深，以为剧中不只是交待香港的茶文化历史，还经过演员的茶艺示范、泡茶程序、茶具的运用、布景的搭配和剧中人物对自，显示出茶文化的丰富内涵。他说，茶道是一门学问，有很高知识，泡茶时水温固然会影响茶的味道，连茶壶质地也是影响的要素。还有提茶壶的手势应怎么、水流是怎样，这些都需求学习。 编剧杜国威热爱茶文化，在剧中以茶喻情。剧中有一段对自：“七泡有余香”，既指茶的冲泡，也指青春的爱情阶段尚在茶的三、四泡，尚有余香，尚有一段时间才到淡而无味的第七泡，比喻这时在男人眼中，不在乎所爱的女人“好象茶渣”，而剧中的人 物都在盼望“做一杯好茶”。在剧中，暗恋青青的大胜赞喻青青的追求者patrick是“一杯好茶”。 艺术总监杨世彭对茶艺有浓厚兴味，他希望观众可以感遭到剧中精致茶文化及爱情的可爱之处。
      香港是现代社会，但茶文化内涵却非常丰富。饮茶是香港市民的饮食文化之一，很多人一天不到酒楼茶馆喝杯茶，便浑身不自由。市民爱饮的茶有普洱。寿眉。白牡丹。香片，还可见到祁门红。荔枝红、碧螺春、银针白毫、猴于采（高级铁观音）和珠兰花茶等。
        
      去年7月1日，不少市民聚集在酒馆茶楼，边品茗，边欢庆香港回归祖国。 最近几年来，香港还创办多种茶艺培训班，举行茶艺大赛。还出现香港公园茶文化。 随着茶文化兴起，盛行泡茶品茗雅趣，置、藏紫砂茶壶成为一种时髦。不少人以紫砂壶泡茶品茗，也有人置紫砂茶壶供摆设欣赏。 这年2月，关汉泉承继父亲关德兴先生遗志，趁11间茶林开张之喜举行全日义卖凉茶行动，筹得的善款不计本钱全数拨捐赠给河北地震灾民，表现传统文化美德。 
        
     1997年11月22日，香港初次上演话剧《谁遣香茶挽梦回》，剧名来自陆游游建州品味北苑茶时所作的《试茶》一首。此剧为香港话剧团庆贺创团二十周年，由剧作家杜国威编剧，香港话剧团艺术总监杨世彭执导、演艺界资历深沉的汪明垄扮演主角，上演的一出结合茶艺、曲艺和爱情的原创话剧。剧中将爱情比喻为茶：“每泡茶的味道不同，浓淡有异，这都不要紧，唯愿每个人在爱情中扮演的角色都是一杯好茶。”《谁遣香茶挽梦回》的创作和上演，将有几千年历史的中国茶文化融人表演艺术中，这是继中国内地《茶馆》之后的又一出话剧，同时也反映出香港有着丰富的茶文化。 老舍《茶馆》借光绪年间一家老茶馆的变迁，写出中国近代改进主义思潮失败的教训，虽然只是写了几个小人物，但那里头有真正的社会人生哲学。《谁遣香茶挽梦回》讲述的是青青自加拿大返回香港探望病危的父亲，但父亲却设下“苦肉计”，要女儿回港接手运营日渐式微的茶庄，并与师兄大胜结婚。
        
        早年，青青在曲艺界颇有成就与声望，后来却跟爱人赴加拿大定居。十年前发现丈夫有情妇而毅然分手。青青有一个十八岁女儿kimn1v与友人patrick一同由加拿大返港：pairick却爱上比他大十岁的青青，而kimmy又爱上了母亲的师兄大胜，构成了两对忘年恋。剧终时，茶庄以新相貌重开，融茶艺曲艺于一堂，青青也再披歌衫重展歌喉，唱出他情归何处。 《谁》剧故事发生在一个茶庄内，经过剧情的发展，展示出香港新；日茶庄的变迁及香港茶文化的历史。叶惠民担任《谁》剧参谋。他说，香港茶庄历史也悠久，现时香港的老式茶庄已式微，要继续运营，就要变革，新式茶庄随之兴起。叶先生指出，旧式茶庄的设计和布置非常简陋，顾客选择性很低。新式茶庄的陈放呈开放布局，可供顾客有较多商品的选择。叶先生说，剧中女主角青青的父母运营的是老式茶庄，青青接手后变革成为投合时代的现代茶庄。作为参谋的他，还指点演员。导演和编剧等学习有关泡茶、制茶、品茶、陶瓷美学、茶文化历史等知识。茶文化以和为贵，在故事中编排的不和谐场面，都巧妙地以茶“调和”，并透过上演，将博大精深的茶文化知识传播给观众。叶惠民常来内地学习茶文化，在香港用了十多年时间研究茶文化，对茶艺很有见地，成功地担当了《谁》剧参谋。 主角演员汪明垄对茶文化领会很深，以为剧中不只是交待香港的茶文化历史，还经过演员的茶艺示范、泡茶程序、茶具的运用、布景的搭配和剧中人物对自，显示出茶文化的丰富内涵。他说，茶道是一门学问，有很高知识，泡茶时水温固然会影响茶的味道，连茶壶质地也是影响的要素。还有提茶壶的手势应怎么、水流是怎样，这些都需求学习。 编剧杜国威热爱茶文化，在剧中以茶喻情。剧中有一段对自：“七泡有余香”，既指茶的冲泡，也指青春的爱情阶段尚在茶的三、四泡，尚有余香，尚有一段时间才到淡而无味的第七泡，比喻这时在男人眼中，不在乎所爱的女人“好象茶渣”，而剧中的人 物都在盼望“做一杯好茶”。在剧中，暗恋青青的大胜赞喻青青的追求者patrick是“一杯好茶”。 艺术总监杨世彭对茶艺有浓厚兴味，他希望观众可以感遭到剧中精致茶文化及爱情的可爱之处。