景东林街乡龙洞茶怎么样（上）
发布时间：2025-05-28 点击：10
同在二无量山与箐头村委会地连地水连水的便是龙洞村委会，龙洞村委会有21个村民小组600多户人家，彝汉杂居，龙洞与箐头一样东面对着大无量，北面隔澜沧江与云县对望。龙洞种茶的情况与箐头有些相似，有清朝末年的茶，有民国年问的茶，有新中国成立后种的茶。
龙洞的茶很少下山，因为龙洞有个二无量山最大的山街—水箐街，水箐街开街时间已有百年，二无量山广的茶大部分都在水箐街交易。从林街乡街上到水箐街有条古道，龙洞的村寨和茶地也就围绕或靠近这一街一路，去过龙洞村委会的人会说龙润没有大茶王，龙洞没有发现树龄在500年以上的大茶树，可能与它的拔不太高有关，龙洞最高海拔2100米，冬季不下雪，最冷时气温也在3℃以上。
1000年前、800年前在大无量山居住种茶的乌童们估计没有迁来二无量山建骞定居种茶，乌蛮们喜凉惧热，生产方式半农半牧，景东境内乌蛮的村寨大都建在海拔300~2200米之间，乌蛮们要放牧，要打猎，寨子后边要有山、有森林、有牧场。在无量山若将村寨建在海拔2000米高的地方，实际已临近顶，森林和牧场面积就很小，打猎放牧的条件就不好。笔者认为南诏国时期、大理国时期与蒙舍诏有关系的在地埂上套种茶树的乌蛮们住在大无量山，二无量山靠着澜沧江海拔低一些居住的可能是布朗族傣族和不种茶的乌蛮。(乌蛮中要与蒙舍诏有族源关系的支系才种茶)。
茶好不好喝，品种好不好，内含物质是否丰富，与茶树的树龄并不能画等号，千年古树茶不等于就是内质最好的茶味道最否的茶，历史不等于理化指标，树龄出不是茶叶质量检验的标准，笔者考察古茶山写古茶树是为了整理历史、现历史，让更多的人认识云南、了解云南，而不是为了给茶叶检验茶叶定级找依据、找指标。
海拔2100米以下的龙洞和善头没有千年古茶树并不等于它们没有好景东县的人大都知道，二无量山产的茶总体来说比大无量山的茶味道更浓更重，也更耐泡，这和大无量山、二无量山的海拔不同，土质光照不同有关系，也与二无量山的茶大多为1958年以后所种有关，因1958年以后种的茶在引种时已作过优选，科技的推)对茶叶品质的提升拉力最大。龙洞虽然没有千年古茶，但龙洞的茶却为二无量山带来了一个已有百年历史的茶叶交易市场，水箐街从开街那天起就与茶有关。本内容来自《茶出银生城界诸山—无量山》
龙洞的茶很少下山，因为龙洞有个二无量山最大的山街—水箐街，水箐街开街时间已有百年，二无量山广的茶大部分都在水箐街交易。从林街乡街上到水箐街有条古道，龙洞的村寨和茶地也就围绕或靠近这一街一路，去过龙洞村委会的人会说龙润没有大茶王，龙洞没有发现树龄在500年以上的大茶树，可能与它的拔不太高有关，龙洞最高海拔2100米，冬季不下雪，最冷时气温也在3℃以上。
1000年前、800年前在大无量山居住种茶的乌童们估计没有迁来二无量山建骞定居种茶，乌蛮们喜凉惧热，生产方式半农半牧，景东境内乌蛮的村寨大都建在海拔300~2200米之间，乌蛮们要放牧，要打猎，寨子后边要有山、有森林、有牧场。在无量山若将村寨建在海拔2000米高的地方，实际已临近顶，森林和牧场面积就很小，打猎放牧的条件就不好。笔者认为南诏国时期、大理国时期与蒙舍诏有关系的在地埂上套种茶树的乌蛮们住在大无量山，二无量山靠着澜沧江海拔低一些居住的可能是布朗族傣族和不种茶的乌蛮。(乌蛮中要与蒙舍诏有族源关系的支系才种茶)。
茶好不好喝，品种好不好，内含物质是否丰富，与茶树的树龄并不能画等号，千年古树茶不等于就是内质最好的茶味道最否的茶，历史不等于理化指标，树龄出不是茶叶质量检验的标准，笔者考察古茶山写古茶树是为了整理历史、现历史，让更多的人认识云南、了解云南，而不是为了给茶叶检验茶叶定级找依据、找指标。
海拔2100米以下的龙洞和善头没有千年古茶树并不等于它们没有好景东县的人大都知道，二无量山产的茶总体来说比大无量山的茶味道更浓更重，也更耐泡，这和大无量山、二无量山的海拔不同，土质光照不同有关系，也与二无量山的茶大多为1958年以后所种有关，因1958年以后种的茶在引种时已作过优选，科技的推)对茶叶品质的提升拉力最大。龙洞虽然没有千年古茶，但龙洞的茶却为二无量山带来了一个已有百年历史的茶叶交易市场，水箐街从开街那天起就与茶有关。本内容来自《茶出银生城界诸山—无量山》