黑茶茶道，什么是雅士茶道？

黑茶茶道，什么是雅士茶道？我国茶道文化渊源深厚，今天我们说到的雅士茶道又是什么呢？这也是我国茶道的一种，那么让我们来详细了解：
古时候的“士”获得名茶的几率很高，也有条件品茗，因此最先培养起对茶的细啜感觉，茶助文思，能最先体会茶之韵味，是他们文雅了茶事并创建了雅士茶道。
在其影响之下，此后陆续形成茶道的各种流派，“中 国古代的士和茶有不解之缘。”可以这么说，无古时候的士便无中国之茶道。
中国的“士”即是知识分子。要在中国有所建树就必须“人仕”。金 榜提名则成龙成凤，考试落榜便如同草芥。
在魏晋以前的中国文人嗜茶者并不多，诗文中提及茶事的有汉代的司马相如；晋代的有张载、左思、郭 璞、张华、杜育；南北朝的有鲍令晖、刘孝绰、陶弘景等，人数很少，况且懂品饮者仅有三五人。
不过从唐代以后，著名文人中不嗜茶的基本上不存在，不但品饮，还要咏之作诗。
唐朝写茶诗最多的要数白居易、皮日休、杜牧，此外还有李白、杜甫，陆羽、卢金、孟浩然、刘禹锡、陆龟蒙 等；宋朝写茶诗最多的要数梅尧臣、苏轼、陆游、欧阳修、蔡襄、苏辙、 黄庭坚、秦观、杨万里、范成大等。
其缘由是因为魏晋之前，文人大多以酒为友，比如魏晋名士“竹林七贤”中山涛就有八斗量，而刘伶更是嗜酒如命，“常乘一鹿车，携酒一壶，使人荷铺随之，云：死便掘地以埋”。
自唐朝以后文人们颇不赞同魏晋的这种所谓名士风度。改变了“狂放啸傲、栖隐山林、向道慕仙”的文人风格，每个人都有“人世”之想，期望 一展宏图、留名千秋。
文人风格变得冷静、务实，于是以茶代酒蔚然成 风。这一转变之中包含了深刻的社会政治原因和文化背景：是因为历史的发展将中国文人放到了担当茶道主角的位置上。
茶助文思，形成了品茶文学，品水文学，此外还出现了茶文、茶学、 茶画、茶歌、茶戏等与茶有关的许多组织；相互作用，使饮茶升华为精神享受，自此而形成了中国茶道。
文人的加人使饮茶变成一门艺术，形成文化。文人再将这门特殊的艺 术与文化、修养、教化紧紧相联，从而形成了雅士茶道。
在其影响下，接着又形成其他几个流派。因此说，是中国的。“士”创立了中国茶道。