“茶篮灯”承载“赣南采茶梦”

“春季采茶茶叶浓，茶树杞下生茶葱。多买猪羊来谢祖，山神土地保兴隆……”春日的安远县城滨江广场人头攒动，热闹特殊。甜美洪亮的歌声，轻松灵动的舞步，伴着悠扬的二胡、唢呐、锣鼓伴奏，5名身穿彩服、腰系彩带、手持纸扇、肩挑茶篮的采茶女投入地舞着……古朴的安远“茶篮灯”表演，引来观众掌声阵阵。
安远“茶篮灯”来源于安远县九龙山，是国家级非物质文化遗产“赣南采茶戏”的原始剧目《大摘茶》的上半段舞蹈表演部分，舞蹈表演呈现了九龙茶园的丰收景象和茶女们摘茶劳动的欢乐氛围。
在安远县，茶篮灯有一个美丽的传说：安远城南有座九龙山，又叫九龙嶂。相传，在唐玄宗时期，宫廷乐师雷光华和一名宫廷歌女产生爱情，两人相携逃出了宫廷，伴随中原汉民辗转南迁，经过安远县九龙山，发现这里山川秀美，便隐居在此拓荒种茶，改姓为田。他们与山为伍，伴水为邻，整天爬山种茶，辛勤耕作。劳作之余，他们唱起了山歌、茶歌，并教茶农唱采茶歌，将采茶劳动动作与采茶歌糅合在一同，并结合了盛行茶区的马灯、龙灯等艺术的特点，编演成了歌舞结合的民间灯彩采茶灯，亦名“茶篮灯”。从此，“茶篮灯”就成了盛行于山头茶园的一种最原始的歌舞表演艺术。经过历代艺人持续改进，它逐步流传在安远各地，成为采茶戏的雏形。
在上世纪四五十年代，“茶篮灯”在安远差不多众所周知。每逢喜庆节日，特殊是春节期间，“茶篮灯”巡演队伍在大小乡村巡回上演。“茶篮灯”将要进入某个村庄表演时，由一位长者提灯笼先行，东道主燃放鞭炮迎接，主客相见，相互道喜。途中假使遇新落成的房屋，东家则必掩其门，此时执龙头小孩即唱庆辞赞贺，每唱庆辞一段，东家均以红包答酬。唱完庆辞，东家开门迎进龙队，队伍于堂屋内表演，舞毕列队离去。凡“茶篮灯”上演队伍所到之处，肯定锣鼓齐鸣、鞭炮齐响、歌舞并起；每至一户，主人都要端出自制糖果茶点，热情招待茶篮队。
经过了数千年的传承，安远的“茶篮灯”已构成了相对固定的模式。安远县文化馆馆长叶国锋说，“茶篮灯”有采茶步子、彩扇花、转茶蓝等舞蹈方式，次要表现众茶女辞别茶母、上山进茶园、茶园摘茶等内容。伴奏以打击乐为主，运用皮鼓、梆子、大锣、工锣、铙钹等，参加勾筒、竹笛等乐器。热情好客的茶农表演以采茶为内容的歌舞接待各地茶商、庆贺丰收。
　 “现在表演安远‘茶篮灯’最为原始地道，并因循了最原始的‘茶篮灯’舞蹈技艺的代表性传承人只要4人，都已经是60多岁了。”叶国锋递给我们一份安远“茶篮灯”传承谱系，我们看到11名传承人中，最年长的已经69岁，最年轻的也已40岁。随着电影、广播、电视、网络等新兴文化方式的普及，“茶篮灯”和许多传统民间艺术一样，逐步失去了原有的市场。更有甚者，随着“茶篮灯”艺人年事渐高，唱词逐渐遗忘，“茶篮灯”的表演以及相关道具的制造工艺面临后继乏人、濒临失传之境。
　 “茶篮灯”以其独特、鲜明的艺术特征传承至今，有其顽强的生命力和深沉的群众基础，有其独特的艺术价值。传承、维护“茶篮灯”，对研讨赣南采茶戏的发展史具有重要意义。日前，安远县已经制定出了相关维护方案，对采集到的相关录音、录像、图片、文字、道具等原始材料进行妥善保管的同时，做好传承人维护工作，对现有传承人，尤其是对代表性传承人进行维护，代表性传承人给予适当的生活补助；并加强培育年轻一代的接班人。置信不久，安远“茶篮灯”将以一种新的光彩展示在人们面前。