宜兴紫砂壶和佛教文化的联系

由于我国土地广阔， 不同地方的地域性特征比较明显，所以传入中国的佛教与中国本土的文化相结合，形成了具有地方特色的宗教特色。吴越佛教就是中国佛教一个重要的组成部分， 对于中国佛教的完善有着极为重要的作用。中国佛教史上天台宗的创立，禅宗、华严宗、净土宗、律宗的发展，乃至近代“人生佛教”、“人间佛教”等佛教思想的提出，都与吴越佛教有着密切的联系。吴越文化涉及范围较广， 对物质影响较为明显。在千年江南古镇“陶都”宜兴，吴越佛教特别对赋予吴越文化所代表的紫砂壶影响较为显著，值得我们去探究她与佛教的渊源。
“天下第一壶”与佛教的渊源
传说现在收藏在中国历史博物馆里的号称中国“天下第一壶”的“供春壶”就诞生在佛门圣地宜兴金沙寺。相传此壶的制作人供春“偷艺”于寺中金沙僧，于是模仿千年一见的树瘿捏了一把壶，将捏好的壶取名为“树瘿壶”。“树瘿壶”经过几世的挫折，由吴大征又得之于沈均和处收藏，后被西蠡黄氏所得，后又从黄家流出被绍兴傅叔和
收藏，在战乱纷飞的年代最后被储南强（储安平父）无意间从苏州地摊上认知，经与黄宾虹考证，以裴石民复原壶盖。最后经历种种世态，在新中国成立后捐赠给了国家。单从“天下第一壶”的成壶方面来看，它诞生在佛门圣地宜兴金沙寺， 供春偷艺的那个师傅是金沙寺中的和尚，制作成壶的泥料是经金沙僧手由倒水点滴采集所得，而制壶的灵感是寺中的千年银杏， 由此可见宜兴紫砂壶与佛家是有缘的。
“受壶支配的茶”与佛教的渊源
伴随着茶文化的发展， 饮茶方式经历了由普通粗质的陶碗向小巧玲珑美观的紫砂壶而转变， 佛家有一重要的派系被称为涅