阐释普洱茶的纷乱概念
发布时间：2024-06-17 点击：45
历史上的“普洱茶”，本是个简单朴实的概念。明代和清朝初期，“普洱”是隶属于车里的“极边地”，由车里土司设置有“头目”管理“六大茶山”茶业和茶税，凡由此遵章贩卖出入内地的“六大茶山”茶，都须加盖“普洱”头目的官印。它们被贩卖到异地，外地人就按所盖的“普洱”官印称之为“普洱茶”。其中包括“传统生茶”和“传统熟茶”两大类。从上世纪70年代起，“普洱茶”的工艺和分类及其名称，开始被前代和当前这代茶界专家误导、歪曲，导致它们现阶段的混乱。
一、普洱茶的“生”、“熟”概念
这个概念的区别需分为两个阶段：即民国末期及其以前和上世纪70年代起至今这两个阶段。
1、古代的“生”、“熟”之分
最初被命名的“普洱茶”产于滇西南“车里”辖区。西南该区域民族既是“不粟食”民族，即不种植、也不吃粮食，靠放牧、狩猎和采集野生植物为食；又是“不火食”民族，即吃生食的民族。因前者，离不开茶；因后者，到唐代初期，多数贫民还无锅，靠竹筒和宽叶为炊具和餐具，甚至仍然吃生食和以手爪为餐具。因而直到唐朝咸通年间，其“普洱茶”还“无采造法”，亦即不经锅炒就生晒制作。到唐朝中后期众多傣族和汉商渗入，传入土锅和铁锅技术，才学内地炒青。
依据此，将不经高温炒熟，“生制”的茶称为“生茶”；将经过高温锅炒至熟以后揉制的茶称为“熟茶”。按此，前者的紧压饼就是“生饼”或“青饼”；后者的紧压饼就是“熟饼”。
所以这时的“熟茶”和“熟饼”，都不是现今所谓“发酵”的“熟茶”和“熟饼”。
2、现代的“生”、“熟”之分
在笔者于2005年从清思茅厅下发的贡茶《札文》内所载“生、熟茶芽”和清云贵总督鄂尔泰《手记》里“生晒为佳”以前，包括全国、全世界茶专家，无人知道明代、清代及其以前的“生茶”和“熟茶”，所以，上世纪70年代开始生产“熟茶”初期，专家们就未经考证和疏理地将上述“高温锅炒至熟以后，揉制和干燥的毛茶”，即古人所称的“熟茶”，命名为“生茶”，并将其紧压饼称为“生饼”；而把它们“发明”的“湿水渥堆”，捂臭、腐烂、霉变的“茶”，命名为“熟茶”，并将其紧压饼称为“熟饼”。
可见，现今所谓的“发酵”“熟茶”及其“熟饼”，并不是明、清两朝及以前古代所称的“熟茶”及其“熟饼”。
实际上，专家所“发明”的“熟茶”及其“熟饼”，分明已经不再是真正意义上的“茶”，已经是与腐烂蔬菜等同的植物茎叶的腐败物！何谓“茶”？有色的汤水就是“茶”吗？！凡是真正而正常的“茶”，都有相应而特有的茶味！蒙住对方双眼，不告知啥夜体，递杯汤水给对方，对方凭气味和滋味可判定其为“茶汤”。但是，针对仅喝过真正意义的“茶”而不曾喝过“熟茶”的人，以同样的情形递杯“熟茶”给他，绝对判别不出它是“茶”，他必定问：这是什么东西？饮者可自行对比，不曾霉变的所有茶水，都大同小异，有其共性，那就是茶特有的滋味！可是所谓“熟茶”，丝毫不带“茶”特有的滋味，只有烘烤过的植物腐败味！它根本不再是人类原本意义上的“茶”，而是与腐烂蔬菜同类的植物茎叶的腐败物的污浊汤。
可是，人们为了争相抓“老鼠”，为了宣传和销售“熟茶”，完全不顾并违背事实，主观而昧心地将针对现代概念的“生茶”和“熟茶”的滋味和气味的平价对调过来，颠倒是非，混淆黑白！
与此相应，当地毛茶的初制，经“高温锅炒至熟”以后“揉制”，然后干燥。干燥的方式多样，未必都是晒干，还有适温烘干和晾干。而且，这三道工序，真正的“杀青”是“锅炒”，而不是“晒”。因而，由此工艺初制的茶，不是“晒青茶”，而是“炒青茶”！
二、发酵与霉变
“发酵”是指物质构成成份的分解；“霉变”通常是狭指物质内外产生有害的霉菌。正常“发酵”的茶，干茶清秀、光洁，无杂异味；泡渣深黄色、黄褐色、红褐色、褐色、深褐色等，无碳黑色；气味无霉臭味、蟑螂屎味等杂异味。一是泡渣不带碳黑色；二是泡渣“脚底”只会有碎末，不会有泥状粉末；三是汤色均匀、透明、清澈、鲜红、亮丽，不会暗黄、暗红和黑色。四是汤里也无霉气味、臭泥味、蟑螂屎味等杂异味。五是饮用时，即使还有涩味，不太柔滑，饮后喉咙将洁净、润滑、空阔、通畅。与此相应，“霉变”的茶，一是干茶内外不清秀、不够光洁，有杂异味；泡渣带碳黑色；有无霉臭味、蟑螂屎味等不良气味或杂异味。开泡时有漂渣，汤面不清秀。二是泡渣不成形，泡渣“脚底”和茶汤倾剩的“脚底”会有泥状粉末；三是汤色至少不够均匀、不够透明、不够清澈、多显暗黄、暗红或黑色。四是汤里有霉气味或臭泥味，或蟑螂屎味等不良杂异味。五是饮用时，即使无涩味，很柔滑甚至油滑，饮后喉咙将不洁净、不润滑、不够通畅。这就是判定陈茶和发酵茶有无霉变和腐烂的五个标准。其中，第一、三、四个现象，是霉茶的显著特征；第二个现象是茶腐烂的标志。第五个现象则是霉茶的隐藏性特征；
三、矮化、非矮化、放高。
由于前半个世纪和目前专家们的错误文化，大多数茶树被重度矮化。但本世纪初，发现矮化茶苦涩度高，甘甜丰富度低，人们稀望将茶树放高，就暂时出现了这些差别。
矮化茶，包括总高平剪至1.2米以下的台梯茶、非台梯散种茶，即传统稀植式低龄树茶和中龄小树茶及老树茶；还有平地起的总树干或岔干高不足1.2米的散种茶，即传统稀植式低龄树茶和中龄小树茶及老树茶；有管理林的，也有荒野或国有林的。有生态的和非生态的。此类茶，在同环境下，比同树龄的茶，甘甜丰富度更薄，苦涩度更高。尤其前类更突出。
非矮化茶，是指该茶树从栽培起，其总树干或平地起的树岔高度不曾砍伐至低于1.5米，而且其分岔也不曾短于1.2米的茶树。包括曾砍伐过，但其重新生长的总树干或平地起的树岔又达约50年以上，高度不曾再次砍伐至低于1.5米，其分岔也不曾短于1.2米的茶树。
放高茶，又称散养、散放或松放等，是指让原来的矮化茶树的树岔长高。其中，分扦插苗和果实苗。若是扦插苗的茶树，无论放几年，长得多高，其品质永远都无法明显提高。若是果实苗，低龄和中龄矮化树，按其树龄，至少需放八年以上，其品质才会明显提高，但未必达到理想的丰富饱满度。若是百年以上老树，至少需放五、六年以上，其品质才会明显提高，但也未必到理想的丰富饱满度。
三、小树，大树和古树
由于前半个世纪和目前专家们的错误文化的误导，50多年来人们随专家追求60年以下低龄树茶，仅有苦涩味，缺乏综合甘甜味。但本世纪初，发现低龄树茶苦涩度高，甘甜丰富度低。而百年以上高龄树，尤其是其中的乔木树，苦涩度低，甘甜丰富度高，香气也更高。人们想望将茶树放高，就暂时出现了这些差别。
“小树”，树龄100年左右以下，不管高矮，包括台地茶、其它矮化茶、乔木茶。“大树”，实际就是“古树”，树龄100左右以上。有部分人瞎编，分开来，把三四十年至八九十年间的放高或原乔木树，称为“大树”。它实际是小树范围的中龄树茶。
四、荒山和国有林
由于前半个世纪和目前专家们的错误文化的误导，50多年来人们都按专家的指导，往茶地里施肥、喷农药，使所产茶都不生态，丧失自然性。到本世纪初，人们发现饮用这类茶后，使人产生各种不良反应。而未用过化肥、农药的地里的茶，饮后不会使人产生类似负面影响。人们因此追求生态茶品，就产生这些差别。
荒山茶，是指个人、集体或国有荒野里采来的茶，有老树、小树；有矮化的，也有未曾矮化的；有生态的和非生态的。国有林，多数是纯生态林的古树和小树，少数会有非生态的。有乔木树，也有曾矮化树。但有人不守此信。
五、易武正山
易武1100左右海拔以上，曾有古茶树范围生长的茶，包括老树、小树。不包括从其它山、其它片区或茶区收购来的茶。但如今很少有人守此信。
一、普洱茶的“生”、“熟”概念
这个概念的区别需分为两个阶段：即民国末期及其以前和上世纪70年代起至今这两个阶段。
1、古代的“生”、“熟”之分
最初被命名的“普洱茶”产于滇西南“车里”辖区。西南该区域民族既是“不粟食”民族，即不种植、也不吃粮食，靠放牧、狩猎和采集野生植物为食；又是“不火食”民族，即吃生食的民族。因前者，离不开茶；因后者，到唐代初期，多数贫民还无锅，靠竹筒和宽叶为炊具和餐具，甚至仍然吃生食和以手爪为餐具。因而直到唐朝咸通年间，其“普洱茶”还“无采造法”，亦即不经锅炒就生晒制作。到唐朝中后期众多傣族和汉商渗入，传入土锅和铁锅技术，才学内地炒青。
依据此，将不经高温炒熟，“生制”的茶称为“生茶”；将经过高温锅炒至熟以后揉制的茶称为“熟茶”。按此，前者的紧压饼就是“生饼”或“青饼”；后者的紧压饼就是“熟饼”。
所以这时的“熟茶”和“熟饼”，都不是现今所谓“发酵”的“熟茶”和“熟饼”。
2、现代的“生”、“熟”之分
在笔者于2005年从清思茅厅下发的贡茶《札文》内所载“生、熟茶芽”和清云贵总督鄂尔泰《手记》里“生晒为佳”以前，包括全国、全世界茶专家，无人知道明代、清代及其以前的“生茶”和“熟茶”，所以，上世纪70年代开始生产“熟茶”初期，专家们就未经考证和疏理地将上述“高温锅炒至熟以后，揉制和干燥的毛茶”，即古人所称的“熟茶”，命名为“生茶”，并将其紧压饼称为“生饼”；而把它们“发明”的“湿水渥堆”，捂臭、腐烂、霉变的“茶”，命名为“熟茶”，并将其紧压饼称为“熟饼”。
可见，现今所谓的“发酵”“熟茶”及其“熟饼”，并不是明、清两朝及以前古代所称的“熟茶”及其“熟饼”。
实际上，专家所“发明”的“熟茶”及其“熟饼”，分明已经不再是真正意义上的“茶”，已经是与腐烂蔬菜等同的植物茎叶的腐败物！何谓“茶”？有色的汤水就是“茶”吗？！凡是真正而正常的“茶”，都有相应而特有的茶味！蒙住对方双眼，不告知啥夜体，递杯汤水给对方，对方凭气味和滋味可判定其为“茶汤”。但是，针对仅喝过真正意义的“茶”而不曾喝过“熟茶”的人，以同样的情形递杯“熟茶”给他，绝对判别不出它是“茶”，他必定问：这是什么东西？饮者可自行对比，不曾霉变的所有茶水，都大同小异，有其共性，那就是茶特有的滋味！可是所谓“熟茶”，丝毫不带“茶”特有的滋味，只有烘烤过的植物腐败味！它根本不再是人类原本意义上的“茶”，而是与腐烂蔬菜同类的植物茎叶的腐败物的污浊汤。
可是，人们为了争相抓“老鼠”，为了宣传和销售“熟茶”，完全不顾并违背事实，主观而昧心地将针对现代概念的“生茶”和“熟茶”的滋味和气味的平价对调过来，颠倒是非，混淆黑白！
与此相应，当地毛茶的初制，经“高温锅炒至熟”以后“揉制”，然后干燥。干燥的方式多样，未必都是晒干，还有适温烘干和晾干。而且，这三道工序，真正的“杀青”是“锅炒”，而不是“晒”。因而，由此工艺初制的茶，不是“晒青茶”，而是“炒青茶”！
二、发酵与霉变
“发酵”是指物质构成成份的分解；“霉变”通常是狭指物质内外产生有害的霉菌。正常“发酵”的茶，干茶清秀、光洁，无杂异味；泡渣深黄色、黄褐色、红褐色、褐色、深褐色等，无碳黑色；气味无霉臭味、蟑螂屎味等杂异味。一是泡渣不带碳黑色；二是泡渣“脚底”只会有碎末，不会有泥状粉末；三是汤色均匀、透明、清澈、鲜红、亮丽，不会暗黄、暗红和黑色。四是汤里也无霉气味、臭泥味、蟑螂屎味等杂异味。五是饮用时，即使还有涩味，不太柔滑，饮后喉咙将洁净、润滑、空阔、通畅。与此相应，“霉变”的茶，一是干茶内外不清秀、不够光洁，有杂异味；泡渣带碳黑色；有无霉臭味、蟑螂屎味等不良气味或杂异味。开泡时有漂渣，汤面不清秀。二是泡渣不成形，泡渣“脚底”和茶汤倾剩的“脚底”会有泥状粉末；三是汤色至少不够均匀、不够透明、不够清澈、多显暗黄、暗红或黑色。四是汤里有霉气味或臭泥味，或蟑螂屎味等不良杂异味。五是饮用时，即使无涩味，很柔滑甚至油滑，饮后喉咙将不洁净、不润滑、不够通畅。这就是判定陈茶和发酵茶有无霉变和腐烂的五个标准。其中，第一、三、四个现象，是霉茶的显著特征；第二个现象是茶腐烂的标志。第五个现象则是霉茶的隐藏性特征；
三、矮化、非矮化、放高。
由于前半个世纪和目前专家们的错误文化，大多数茶树被重度矮化。但本世纪初，发现矮化茶苦涩度高，甘甜丰富度低，人们稀望将茶树放高，就暂时出现了这些差别。
矮化茶，包括总高平剪至1.2米以下的台梯茶、非台梯散种茶，即传统稀植式低龄树茶和中龄小树茶及老树茶；还有平地起的总树干或岔干高不足1.2米的散种茶，即传统稀植式低龄树茶和中龄小树茶及老树茶；有管理林的，也有荒野或国有林的。有生态的和非生态的。此类茶，在同环境下，比同树龄的茶，甘甜丰富度更薄，苦涩度更高。尤其前类更突出。
非矮化茶，是指该茶树从栽培起，其总树干或平地起的树岔高度不曾砍伐至低于1.5米，而且其分岔也不曾短于1.2米的茶树。包括曾砍伐过，但其重新生长的总树干或平地起的树岔又达约50年以上，高度不曾再次砍伐至低于1.5米，其分岔也不曾短于1.2米的茶树。
放高茶，又称散养、散放或松放等，是指让原来的矮化茶树的树岔长高。其中，分扦插苗和果实苗。若是扦插苗的茶树，无论放几年，长得多高，其品质永远都无法明显提高。若是果实苗，低龄和中龄矮化树，按其树龄，至少需放八年以上，其品质才会明显提高，但未必达到理想的丰富饱满度。若是百年以上老树，至少需放五、六年以上，其品质才会明显提高，但也未必到理想的丰富饱满度。
三、小树，大树和古树
由于前半个世纪和目前专家们的错误文化的误导，50多年来人们随专家追求60年以下低龄树茶，仅有苦涩味，缺乏综合甘甜味。但本世纪初，发现低龄树茶苦涩度高，甘甜丰富度低。而百年以上高龄树，尤其是其中的乔木树，苦涩度低，甘甜丰富度高，香气也更高。人们想望将茶树放高，就暂时出现了这些差别。
“小树”，树龄100年左右以下，不管高矮，包括台地茶、其它矮化茶、乔木茶。“大树”，实际就是“古树”，树龄100左右以上。有部分人瞎编，分开来，把三四十年至八九十年间的放高或原乔木树，称为“大树”。它实际是小树范围的中龄树茶。
四、荒山和国有林
由于前半个世纪和目前专家们的错误文化的误导，50多年来人们都按专家的指导，往茶地里施肥、喷农药，使所产茶都不生态，丧失自然性。到本世纪初，人们发现饮用这类茶后，使人产生各种不良反应。而未用过化肥、农药的地里的茶，饮后不会使人产生类似负面影响。人们因此追求生态茶品，就产生这些差别。
荒山茶，是指个人、集体或国有荒野里采来的茶，有老树、小树；有矮化的，也有未曾矮化的；有生态的和非生态的。国有林，多数是纯生态林的古树和小树，少数会有非生态的。有乔木树，也有曾矮化树。但有人不守此信。
五、易武正山
易武1100左右海拔以上，曾有古茶树范围生长的茶，包括老树、小树。不包括从其它山、其它片区或茶区收购来的茶。但如今很少有人守此信。