中国古代的茶叶文化与楹联

中国古代的茶叶文化与楹联
有画必有书，这是中国书画艺术的特色。楹联又称“楹贴”、“对联”、“对子”，滥觞于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词。发展到宋代逐渐用在楹柱上，作为装饰和交际之用。茶联是我国楹联中独树一帜的瑰宝。
历史上，有关名人书法的故事比比皆是。以宋代苏轼为例，相传苏轼游完莫干山，来到山腰的一座寺庙。庙中和尚见来人穿着格外简朴，冷冷地应酬道：“坐。”并对小沙弥吩咐道：“茶。”苏轼落座，喝茶。他随便与和尚谈了几句，和尚见来人出语不凡，马上请苏轼入大殿，摆下椅子说：“请坐。”又吩咐小沙弥：“敬茶。”苏轼继续与和尚攀谈，妙语连珠。和尚连连称是。和尚不禁问起苏轼的名字。苏轼自谦道：“小官乃杭州道判苏子瞻。”和尚连忙起身，请苏轼进入一间静雅的客厅，恭敬地说：“请上座。”又吩咐小沙弥：“敬香茶。”苏轼见和尚十分势利，坐了一会儿就告辞了。和尚见挽留不住苏轼，就请苏轼题字留念。苏轼写下了一副对联：“坐、请坐、请上座，茶、上茶、上好茶。”以此来讽刺和尚。
历代茶联中，以郑板桥作品为最多，据《郑板桥全集》摘录如下：
“白菜青盐粯(xian)子饭，瓦壶天水菊花茶。
粗茶淡饭，无所奢求，写出了农家俭朴生活的乐趣，这是郑板桥的一副传世七言联。
“墨竹树枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。”
茶具是品茶的要素之一，也是历代文人雅士所推崇的雅玩，这一对联显示了郑板桥对品
茶用器的考究。
“楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。”
郑板桥曾在镇江焦山读书，见景生情，为焦山海若庵撰联。焦山风景如画，佳木葱茏，
奇花闪灼，一带清流泻于石隙。
“汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。”
焦山自然庵也是板桥驻足之处，故有联赠之。此联大气磅礴，展现了我与山水共融的诗
情画意，新茗、江水、青山、才子浑然一体，雅趣天成。
“秋江欲画毫先冷，梅水才烹腹便清。”
画与茶相连，景与情相通，诗人的浪漫想象与美好的感受，都在寥寥十余字中，为千古
佳联。
“洗砚鱼吞墨，京茶鹤避烟。”
这副对联延续了郑板桥一贯的唯美笔锋，展示作者远离尘世喧嚣，以琴棋书画诗酒茶为
伴的隐逸生活。