读《于丹与茶》有感

路上的风光正好，而我们却以疾速前行，奔波在名与利的路上，走得太快了，以至于我们的心都无法跟上自己的脚步。形色匆匆的每一个人，留给世界的是一个苍凉的背影，留给自己的是一颗不安与焦躁的心。在中国速度的步伐下，我们将神经绷到无法再紧。2011年的两会上，提出了“放低gdp增长速度，提高人民幸福指数”的口号，我们真的该静下心来想一想——我们是不是该且停停了？
白岩松在这本书的书序中提到“平静，正前所未有的成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有，匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去那儿？”
生活在钢筋水泥搭起的世界中，面对被污染的空气，拥挤的交通，繁忙的生活节奏，要学会放松，要亲临山水。从今天起，亲近大自然，多看看天，多呼吸呼吸新鲜空气，思考一下秋蝉为何而鸣，秋叶为何而落。正如于丹教授说的“中国人讲求‘破万卷书，行万里路’读破万卷书，只学得知识，而踏遍千山万水，才能颐养胸襟和心性。”
中国人青睐山水已经很久了，《礼记》曰：“地载万物，天理象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”阴阳五行家的“山环水抱必有气。”佛家的“山水礼佛”正是让山水入怀，让生命浩荡。
山水，琴，酒，茶。是一种有形的载体倒茶的礼仪，承载的却是无限的内心。正如于丹教授所言“亭子是有形的，但穿过亭子的清风明月是无边的，是可以延展的。一杯茶是有形的，但喝茶时那种”人归草木之间“的感觉是无限的。琴是有形的，曲是有长度的，但曲中的境界是无穷无尽的。学会内观，就能将这颗心调出来。”
要亲临山水，要懂得茶之趣，酒之趣，琴之趣。而这些都只是手段，无论是茶酒琴又或是其他，目的都是让心静下来，让生命多分一些时间给心灵。“心不静，幸福来不了；人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。”
在名与利的路途上，要放下一些东西，要知足，要在自己的欲望与能力之间找到一个交点，这样便是幸福的，老子讲得“无为而治”，我想也是这个道理，“无为”即不妄为。人生的痛苦，来源于我们内心错误的欲望，而欲望是人的天性，完全祛除欲望是不符合规律的，没有欲望的人也便失去了进取。但是错误的欲望便会使我们内心不平静。因此我们必须从心灵上斩断这些，让心灵回归平静，“唯有一颗平静的心因小乐而乐，因小悲而无伤。
在尘世生活中，还要放下他人的赞誉与诽谤之语。”一个人，过分在意他人的赞美和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎末而澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世相和自我，能没有偏差吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？“于丹教授在书中如是说道。宁静是一种生产力，放下别人所说的，也放下我们内心关于这一切的思考，我们就真的放下了。正所谓”举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境。“
该舍的东西就得舍去，该放的东西就得放下。把该舍该放的东西紧紧的握在手里必定是痛苦和焦躁的。不防将名利暂且放下，让山水入怀，让茶酒琴滋润生活。
在路上奔波久了，不放停下来整理心情，以免丢了自己。