文明饮茶之信阳毛尖茶
发布时间:2024-05-09 点击:63
茶,饮茶、品尝都是一个文明的化身,也是一种修生养性。在饮茶过程中,有很多讲究的。如:日本茶道,讲究“和、敬、清、寂”,文明的集中。而在中国著名茶学专家庄晚芳先生,提出了中国茶德,“廉俭、育德,康乐,和诚,敬爱”!
茶,其本身也可以说是文明的产物。当然,饮茶也必须讲究文明。自古以来,饮茶与各个精神文明领域,似乎都有一定的联系。诸如文人、墨客、诗情、禅悦、礼仪、医药、民俗等,都少不了茶的存在。单拿待客的礼仪来说吧,早在《世说新语》(南北朝刘义庆撰,约公元440年前后)中,就有“坐席竞,下饮”的记载,也就是客人坐下后立即泡茶的情景。至于各科文化人(教科技、文史哲或音美艺),不论他们是闭门苦思之时,或是聚会研讨之际,这一杯清茶是少不了的。茶烟、琴韵,几乎已经成为高尚的幽情雅趣的代表了。
若论茶的本身,的确亦可认为是文明的化身。茶:扎根于青山翠谷,骨格清奇,四季常青,自古称为嘉木、瑞草者,以其利民、利国之功非浅故也。晋朝杜育撰有《赋》,开头就盛赞茶是“灵山惟岳,奇产所钟,厥生草,弥谷被岗。承丰壤之滋润,受甘草之霄降。”茶,不但其叶可供饮食(茶叶可入菜肴)、医药、工业之用,可以说:“茶树混身是宝,贡献人类真不少。”文学界常用拟人笔法,若把茶树比人,大概可以比得上诸葛武候的“鞠躬尽瘁,死而后已”吧。这种高尚的舍已为人的品格,怎不受到历代人民的称赞与礼遇?例如:唐朝杜牧诗中有“茶称瑞草魁”,古代郑遨诗则赞茶为“吾谓草中英”,草字在古代泛指植物,当然包括木本植物。在《唐国史补》中,早有“风俗贵茶”之说了。
饮茶,讲究茶之色、香、味、形,为茶之四美。一杯在手,既可提精神、助思考,又可涤烦清心、防疾治病、益寿延年。友朋相聚,贵宾佳客,以茶相待,有助于增进友谊与论文议事。我国是世界上著名的文明古国,也是茶的祖国,茶就是文明的一个化身。饮茶必须讲究文明,且称之为“文明饮茶”吧。
文明饮茶之信阳毛尖茶——要做到文明饮茶,首先要重视茶的品质优劣,争取用优质的名茶,并注意防止
茶叶中混入异物和怪气。茶具,是冲泡饮茶的器皿,必须清洁卫生。泡茶人的手也要干净,茶叶最好不要用手去抓。用水要甘洁而无污染,煮水要开而不老。冲泡的温度和方法等,要按照所用茶叶的情况来决定。茶泡好,最好用茶托或茶盘送至客人面前,如果用杯则应握于杯柄。切忌手握杯口,既不卫生又不礼貌。
文明饮茶,虽然主要是主人的责任,但也和主客双方都有关系。敬茶,本身就是一种礼仪,但如其意不诚,或是对客人不够温和,连个请字也没有,当然谈不上文明两字。我们有时会看到这种可笑的情况:主人泡好茶后,一言不发,或漫不经心地说声“喝茶”;而客人呢,身不起,手不抬,或是有气无力地“嗯”一声,或是若有所思地看着对方。以上所讲,都是不知礼仪的表现。要做到文明饮茶,主人应文雅、热情、恭敬、有礼,或双手捧茶,或请字当先。客人应持同样态度,起身双手捧接,温语道谢。
一般说,文明饮茶以慢慢啜饮为主,不可猛饮狂喝。饮茶的量与速度,应当根据茶的品种、方法及饮茶人当时的情况来决定,也不是绝对只讲究少量、慢啜的。
总结,在饮茶中,是生活一种高尚的行为,也是对人纯洁的礼遇,而文明要把古代所留下文明之风传播全球。另外,在饮用毛尖茶的时候,一定要注意,避免饮用过夜的的茶,过夜茶是不建议人们喝的。(编辑:chenyu)